諸經壇

壇城供奉：釋迦牟尼佛

法師人數：六人

奉誦經典：《大方廣圓覺修多羅了義經》、《金光明經》、《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽經》

奉誦部數：各廿四部

《大方廣圓覺修多羅了義經》

《大方廣圓覺修多羅了義經》亦稱《圓覺修多羅了義經》簡稱《圓覺經》，全文十二章。全經內容是釋迦牟尼佛回答文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩和賢善首菩薩，共十二位菩薩就有關修行菩薩道所提出的問題，以長行和偈頌形式宣說如來圓覺的妙理和實踐方法。引領我們自凡夫直至佛的道路，實為修行者修持的最佳指南。
「大」表示無邊無際包含之義，同時表示本性所具足的相；「方」表示軌範之義，同時代表諸佛所修證利益眾生無量的功德相；「廣」表示周遍之義，同時表示是佛包含一切相，沒有分別一切平等的大用。「圓」表示佛性遍滿虛空，圓滿不漏；「覺」表示本來絕對的大覺。修多羅，古梵文線的意思，代表貫穿之義，引申為貫攝常法，是經的別稱。了義，分明說示究竟之實義。

《金光明經》

《金光明經》以偈頌說明此經是諸經之王，全文四卷。《金光明經》與《法華經》、《仁王經》同為鎮護國家的三部經。若誦讀此經，國家可獲得四天王守護。此經亦為正法之象徵，能令正法久住，國家昌盛，滅除一切罪障衰患。並且得佛授記，常生諸佛清凈國土，乃至成辦無上菩提。

希求世界和平的人都應該誦《金光明經》。要止息世界上的暴力與戰爭，這是很重要的法門。《金光明經》是帶來和平最有利益的方式之一。它也能保護個人和國家免於地、水、火、風四大方面的自然災害，例如地震、水災、火災、暴風、龍捲風等等。讀誦此經造下諸多功德，讓生活變得很平順，所求願滿。這是因為不可思議的淨業，並能累積廣大的功德。

「金光明」三個字是譬喻佛果三身；三身是為金體真實，譬法身佛光用能照，明能遍益，猶如化身。以此佛的三身，《金光明經》用以譬喻三德、三寶、三大乘、三菩提、三佛性、三識、三涅槃、三般若、三道等十種三法。

《金光明經》重點在壽量品以下之四品，壽量品係記敘王舍城之信相菩薩懷疑佛之壽命僅有八十歲時，四方四佛即現身說明佛壽之長遠。懺悔品、讚歎品則謂金鼓光明之教法、金光明懺法之功德。此後之諸品則敘說四天王鎮護國家及現世利益之信仰。西域諸國對四天王之崇拜，以及中國金光明懺法之流行，均因信仰本經所致。

《佛說無量壽經》

《佛說無量壽經》簡稱《無量壽經》，全文四卷，為淨土法門的根本經典。此經主要宣說阿彌陀佛因地的四十八願以及極樂世界的功德莊嚴，勸發諸天眾生精進修行，以求往生彼佛土。乃淨土宗修行之理論依據。「無量壽」就是指阿彌陀佛的無量壽命與光明、無量能夠照遍十方世界，所以稱無量光、無量的壽命，所以稱無量壽。

《無量壽經》本經敘說阿彌陀佛在過去「世自在王佛」時，身為國王聞佛說法而出家為僧，名號法藏，發無上心，五劫思維，攝取諸佛國土的清淨之行，發四十八願莊嚴佛土，誓願度化一切眾生至極樂世界。成佛後，號「無量壽佛」；國土在西方，名為「安樂」，或稱「極樂」；經中並敘及淨土之莊嚴，又勸發諸天眾生精進修行，以求往生彼佛國土。

《觀無量壽經》

《觀無量壽經》簡稱《觀經》，全文一卷。此經敘述王舍城內阿閣世太子，聽信提婆達多的惡言，將其父王頻婆娑羅王幽閉在七重室內，欲令餓死，後來又將母韋提希夫人幽閉在深宮內，不令外出。韋提希夫人憂愁憔悴，遙禮耆閣崛山向佛祈禱，佛和目犍連、阿難現身王宮內，向韋提希宣說往生極樂世界之方法，佛在《觀無量壽經》中闡述成佛淨業三福、十六觀的次第的往生法門，示現西方淨土，並介紹上、中、下三輩九品往生的位階。

「觀」表示內觀，在佛教中表示以智慧來觀察。「無量壽」就是指阿彌陀佛，引申出觀照往生阿彌陀佛淨土的方法與涵義。